以财物为用，以贵 贱为文，以多少为异，以隆杀为要。文貌繁，情欲省 ，礼之隆也；文 貌省，情欲繁，礼之杀也；文貌情欲相为内外表里，并行而杂，礼之中流也。君子上致其 隆，下尽其杀，而 中处其中。步 骤驰骋广骛不外，是以君子之性守宫庭也。人域是域，士君子也。外是，民也。於是 中焉，房皇周浃 ，曲得其次序，圣人也。故厚者，礼之积 也；大者，礼之广也；高者，礼之 隆也；明者，礼之尽也。