此两者,所以成官而顺 政也,非所以观远而论始也。且夫 三代不同服而王,五伯不如 教而政。知者作教, 而愚者制焉。贤者议俗, 不肖者拘焉。夫制于服之 民,不足与论心 ;拘于俗之众, 不足与致 意。故势与俗化,而礼与变俱,圣人之道也。承教而动,循法无私,民之职也。知学 之人,能与闻迁;达于礼之变,能 于与时化。