道家无为，又曰无不为 ，其实易行，其辞难知。其 术以虚无为本，以因循 为用。无成埶，无常形，故能究万物 之情。不为 物先，不为物後，故能 为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故 曰“圣人不朽， 时变是守。虚者道之常也，因者君之纲 ”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声 者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑 乃形。在所欲用耳 ，何事不成。乃合大道，混混冥冥。 光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大 用则竭，形大劳则敝，形神 离则死。死者不可复生，离者不 可复反，故圣人重之 。由是观之，神 者生之本也，形者生之具也 。不先定其神，而曰“我有以治天下”， 何由哉？