蔡泽曰：“主圣臣贤，天下之盛福也；君明 臣直，国之福也；父慈子孝，夫信妻贞，家之 福也。故比干忠而不能 存殷，子胥智而不能完吴，申生孝 而晋国乱。是皆有 忠臣孝子，而国 家灭乱者 ，何也？无明君贤父以听之，故天下以其君父为僇辱而怜其臣子。今商君、吴起、大夫种之为人臣，是也；其君，非也。 故世称三子致功而不见德， 岂慕不遇世死乎？夫待死而 後可以立忠成名，是微子不足仁，孔子不足圣，管仲不足大也 。夫人之立功，岂不 期於成全邪？身与名俱全者，上也。名可法而身死者，其次也。名在僇辱而身全者，下也。”於是应侯称 善。