子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音 骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀 不用也。诗曰：‘肃雍和鸣， 先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍 ，和也。夫 敬以和，何 事不行？为人君者， 谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之 ，上行之则民从之。诗曰： ‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者， 德音之音也。然 后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。 此所以祭先王 之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序 贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长 幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别， 别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之 声则思志义之臣。竹声滥 ，滥以立会，会以聚众 。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣 。鼓鼙之声讙，讙 以立动， 动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而 已也，彼亦有所合之也。”