“皇极：皇建其有极，敛时五福，用傅锡其 庶民，维时其庶民于女极，锡女保 极。凡厥庶民，毋有淫朋，人毋有比德，维皇作 极。凡厥庶民，有猷有为有守，女则念之。不协于极，不离 于咎，皇则受之。而安而色，曰予所好德， 女则锡之福。时人斯其维皇之极。 毋侮鳏寡而 畏高明。人之有能有为，使羞其行 ，而国其昌。凡厥正 人，既富方穀。女不能使有 好于而家，时人斯其辜。于其毋好，女虽 锡之福，其作女用咎。毋偏毋颇，遵 王之义。毋有作好，遵王之道。毋有作 恶，遵王之路。毋偏毋党，王道荡荡。毋党 毋偏，王道平平。毋 反毋侧，王道 正直。会其有极，归 其有极。曰 王极之傅言，是夷是训， 于帝其顺。凡厥庶民，极之傅言，是顺是行，以近天子之 光。曰天子作民父母，以为天下王