师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者 宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大 雅；恭俭而好礼者宜歌小雅 ；正直清廉而谦者宜歌风；肆直 而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者， 直己而陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理 焉，万物育焉。故商者，五 帝之遗声也，商人志之，故 谓之商；齐者，三代 之遗声也，齐人志之，故谓 之齐。明乎商之诗者，临事 而屡断；明乎齐之诗者，见利而让也。临事而屡断，勇也；见利而让，义 也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者 ，上如抗，下如队， 曲如折，止如 木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也 ，长言之 也。说之，故言之；言之不 足，故长言之；长 言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡 问乐。