以故掩人之邪者， 厚任之行也；救人之过者，仁者之道也 。世有掩寡人之邪，救寡人之过，非君心所望 之？今君厚受位于先王以成尊， 轻弃寡人以快心，则掩邪救过，难得于君矣。且世有 薄于故厚施，行有失而故惠用。今使寡人任不肖之罪，而君有失厚之累，于为君择之也，无 所取之。国之有封疆，犹家 之有垣墙，所以合 好掩恶也。室不能相和， 出语邻家， 未为通计也。怨恶未见而明弃之，未尽厚也。