始皇置酒咸阳 宫，博士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“ 他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡 县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子 弟功臣，自为枝 辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有 田常、六 卿之臣，无 辅拂，何以 相救哉？事 不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下 之过，非忠臣。 ”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不 相袭，各以治，非其相 反，时变异也。今陛下创 大业，建万世之功，固非愚 儒所知。且越言乃三代之 事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下 已定，法令 出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古 ，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯 昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实 ，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑 白而定一尊。私学而相与非法教，人 闻令下，则 各以其学议之，入则心非，出 则巷议，夸主以为名，异取以为高，率 群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎 下。禁之便。臣请 史官非秦记皆烧之 。非博士官所职，天下 敢有藏诗、书、百家 语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮 种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰 ：“可。”