夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术 之变，尽於 此矣。故人不能无 乐，乐不 能无形。形而 不为道，不能无乱。先 王恶其乱，故制雅颂 之声以道之，使 其声足以乐而不流，使其文足以纶而不 息，使其曲直繁省廉肉节 奏，足以感动人之善心而已矣，不使 放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。 是故乐在宗庙之中 ，君臣上下同听之，则莫不 和敬；在族长乡里之中， 长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父 子兄弟同听之，则莫不和 亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文 ，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之 方也。故听其 雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰 诎信，容貌得庄焉 ；行其缀兆， 要其节奏，行列得正 焉，进退得齐焉。故 乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。