凡说之务，在知饰所 说之所敬，而灭其 所丑。彼 自知其计 ，则毋以其失穷之；自勇其断，则毋以其敌怒之；自多其力，则毋以其难概之。规 异事与同计，誉 异人与同行者，则以饰之无伤也。有与同失者 ，则明饰其无失也。大忠无所拂悟，辞言无所击排，乃後申其辩知焉。此所以亲近不疑，知尽之难 也。得旷日弥久，而周泽既渥，深计而不疑 ，交争而不罪， 乃明计利害以致其功，直指是非 以饰其身，以此相持，此说之成也。