其次驺衍，後孟子。驺衍睹有 国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂 之变，终始、大 圣之篇十馀万言。其语闳大 不经，必先验小物，推 而大之，至 於无垠。先序今 以上至黄帝，学者所共术，大并世盛 衰，因载其禨祥 度制，推而远之，至天地 未生，窈 冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之 ，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有 宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃 八十一分居其一分耳 。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州 是也，不得为 州数。中国外如赤县 神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人 民禽兽莫能相 通者，如一区中 者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海 环其外，天地之际焉 。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六 亲之施，始也滥耳。王公大人初见其 术，惧然顾化， 其後不能行之。