王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐 备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也 ；亨孰而祀，非达礼也。五 帝殊时，不相沿乐； 三王异世，不相袭礼。乐极则忧 ，礼粗则偏矣。及夫敦 乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下， 万物散殊，而礼制行也；流 而不息，合同而化，而乐 兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬 藏，义也。仁近於乐， 义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨 宜，居鬼而从地。故圣人作 乐以应天，作礼以配 地。礼乐明备，天地官矣。