太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕，维是几安，而股肱不 良，万事堕坏，未尝不流涕也。成王作颂，推 己惩艾，悲彼家难，可不 谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为 约则修德，满则弃礼，佚能思初， 安能惟始，沐浴膏泽而歌咏 勤苦，非 大德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴 ”。海内人道益深，其德益 至，所乐者益异。满而不损则溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所以节 乐。君子 以谦退为礼，以损减为乐，乐 其如此也。以 为州异国殊， 情习不同，故博采风俗，协比声律，以补短移化，助流政教。天子躬於明 堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之 音理而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。及其 调和谐合，鸟兽尽感 ，而况怀五常，含好恶， 自然之势也？