其次驺衍，後孟 子。驺衍睹有国者益淫 侈，不能尚德，若大雅整之 於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终 始、大圣之篇十 馀万言。其语闳大不经， 必先验小物 ，推而大 之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共 术，大并世盛衰，因 载其禨祥度制，推而远之，至天地未 生，窈冥不可考而原 也。先列中国名 山大川，通 谷禽兽，水土所殖，物类所珍 ，因而推之，及海 外人之所不能睹 。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应 若兹。以为儒者所谓中国 者，於天下乃八十一分居其一分耳。 中国名曰赤县神州。赤 县神州内自有九州，禹之序九州是 也，不得为州数 。中国外如赤县神州者九 ，乃所谓九州也 。於是有裨海环之，人民禽兽莫 能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际 焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术， 惧然顾化，其後不能行