赵文、赵造、周袑、赵俊 皆谏止王毋胡服，如故法 便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而 不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法， 因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用 。故礼也不必 一道，而便国 不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易 礼而灭。然则反古未可 非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则 是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节， 衣服之制者 ，所以齐常民也，非所以论贤者也 。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情 ，以古制今者不 达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之 学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招