淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功而封， 位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之 计，此皆宰相奉职不 称，恐窃病 死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行 之者三。 曰君臣，父子，兄弟，夫妇， 长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁 ，勇，此三者天下之通德， 所以行之者也。故曰 ‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近 乎勇’。知此三者，则知所以自治；知 所以自治， 然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也， 此百世不易之道也。今陛下躬行大孝， 鉴三王，建周道， 兼文武，厉贤 予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无 汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列 侯，致位三公。臣弘行能不足以称， 素有负薪之病，恐先狗马 填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤 者路。”天子报曰：“古 者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇 右武，未 有易此者也 。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁， 惟所与共为治者，君 宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思 虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居 数月，病有瘳