子曰：“居，吾 语汝。夫乐者，象成者也。总 干而山立，武王之事也；发扬蹈厉，太公之志也；武乱皆坐，周召之治也。且夫武， 始而北出 ，再成而灭商，三成而南，四成而南国是疆，五成而分陕，周公左，召公右，六成复缀，以崇天子，夹振之而四伐，盛威於中国也 。分夹而进，事蚤济也。久立於缀，以 待诸侯之至也。且夫女独未闻 牧野之语乎？武 王克殷反商，未及下车，而封黄帝之後於蓟，封帝尧之後於祝，封帝舜之 後於陈；下车而封夏后氏之後於杞，封殷之後於宋，封王子比干之墓，释箕子之 囚，使之行商容而复其位。庶民弛政，庶 士倍禄。 济河而西，马散华山之阳而弗复乘；牛散桃林之野而不复服；车甲弢而藏之府库而弗复用；倒载干戈，苞之以虎皮 ；将率之士，使为诸侯，名之曰‘建 櫜’：然后天下知武王之不复用兵也 。散军而郊射，左射貍首， 右射驺虞，而贯革之射息 也；裨冕搢笏，而虎贲之士税剑也；祀乎明堂，而民知孝；朝觐 ，然后诸 侯知所以臣；耕藉， 然后诸侯知所以敬：五者天下之大教也。食三老五更於太学， 天子袒而割 牲，执酱而馈，执爵而 酳，冕而总干， 所以教诸侯之悌也。若此， 则周道四达，礼乐交通，则夫武之 迟久，不亦宜