燕王恨不用乐间，乐间既在赵，乃遗 乐间书曰：“纣之时，箕子不用，犯谏不怠， 以冀其听；商容 不达，身祇辱焉，以冀其变 。及民志不入 ，狱囚自出，然後二子 退隐。故纣负桀暴之累，二 子不失忠圣之名。何者 ？其忧患 之尽矣。今寡人虽愚，不若纣之暴也；燕民虽乱，不若殷 民之甚也。室有语，不相尽， 以告邻里。 二者，寡人不为君取也。”