太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕，维是几安，而 股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家 难，可不 谓战战恐惧，善守善终哉 ？君子不为约则 修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟始， 沐浴膏泽而歌咏勤苦 ，非大德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴”。海内人道益深，其德益至 ，所乐者益异。满而不损则溢，盈而不 持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐 其如此也。以为州异 国殊，情习不同，故博 采风俗，协比声律，以补短移化， 助流政教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理而民正，嘄噭 之声兴而士奋，郑卫 之曲动而心淫 。及其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然之势也？