师乙曰：“乙，贱工也， 何足以问所宜。请诵其所闻， 而吾子自执 焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信 者宜歌大雅；恭 俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天 地应焉，四时和焉，星辰理 焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓之商；齐者， 三代之遗 声也，齐人志 之，故谓之齐 。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见 利而让也。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上 如抗，下如队，曲如折，止如木， 居中矩，句中钩，累累乎 殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之， 故言之；言之不足，故长言之；长言之不足，故 嗟叹之；嗟叹之 不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐。