於是大司马进曰：“ 陛下仁育群生，义征不憓，诸夏 乐贡，百 蛮执贽，德侔往初，功 无与二，休烈 浃洽，符瑞众变，期应绍至， 不特创见。意者泰山 、梁父设 坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉， 将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩 ，缺王道之仪，群 臣恧焉。或谓且 天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修 礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇 哉斯事！ 天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术 ，使获燿日 月之末光绝炎 ，以展采错事 ，犹兼正列其义，校饬厥文 ，作春秋一艺，将袭旧六 为七，摅之无穷， 俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之 所以永保鸿名而常 为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”