，须臾离乐则奸邪之行穷内。故乐音者，君 子之所养义也。夫古者，天子诸侯听钟磬未尝离於庭，卿大夫听琴瑟之音 未尝离於前，所以养行义而 防淫佚也。夫淫佚 生於无礼，故 圣王使人耳闻雅颂之音，目视威仪之礼，足行恭敬之容，口言仁义之道。故君子终日言而邪 辟无由入也