子夏答曰：“ 郑音好滥淫志，宋音燕女溺 志，卫音 趣数烦志，齐音骜辟 骄志，四者皆淫於色而 害於德， 是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也 ；雍雍，和也。夫敬以和， 何事不行？为人君 者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之 ，上行之则民 从之。诗曰：‘ 诱民孔易’，此之谓也。然 后圣人作为鞉鼓 椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所 以献酬酳酢也，所以官序贵 贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼 序也。钟声铿，铿 以立号，号以立横， 横以立武 。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立 别，别以致 死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝 声哀，哀以立廉， 廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽 笙箫管之声则思畜聚之臣 。鼓鼙之声讙，讙以立动 ，动以进众。君子听 鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音， 非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。