“且夫卜 筮者，埽除设坐，正其冠带，然 後乃言事， 此有礼也。言 而鬼神或以飨，忠臣以事其 上，孝子以养其亲，慈父以畜其子，此有德者也。 而以义置数十百钱，病者或以愈，且死或以 生，患或以免，事或以成，嫁子娶 妇或以养生：此之为德，岂直数十百钱哉！ 此夫老子所谓‘ 上德不德，是以有德’。今夫卜筮者利大而谢少，老子之云岂异於是乎？