太史公曰：老子所贵道，虚 无，因应变化於无 为，故著书辞称 微妙难识。庄子散 道德，放论，要亦归之自然。申子卑卑，施之於名实。韩子 引绳墨，切事情，明 是非，其极惨 礉少恩。皆 原於道德之 意，而老子深远矣。