太史公曰 ：老子所贵道，虚无，因应变化於无为，故著书辞称微妙难识。庄子散道德，放论 ，要亦归之自然。申子卑卑，施之於名实。韩子引绳墨，切事情， 明是非，其 极惨礉少恩。皆 原於道德之 意，而老子深远矣 。