燕王恨不用乐间,乐间既在 赵,乃遗乐间书曰:“纣之时,箕子不用,犯谏不怠,以冀其听; 商容不达,身祇辱焉,以冀其变。及 民志不入,狱囚自出,然後 二子退隐。 故纣负桀暴之累,二 子不失忠圣之名。何者?其忧患之尽矣。今寡人虽愚,不若纣之 暴也;燕民虽乱,不若殷民之 甚也。室有语,不相尽,以告邻里。二者,寡人不 为君取也。”