今陛下致昆山之玉，有随 、和之宝 ，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之 鼓。此数宝者，秦不 生一焉，而陛下说 之，何也？必秦国之所生然後可，则 是夜光之 璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑 、卫之女不充後宫，而骏良 駃騠不实外厩，江南金 锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰後宫充下 陈娱心意说耳目者，必出於秦然後可，则是宛珠之簪，傅 玑之珥，阿缟之衣，锦 绣之饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立 於侧也。夫击甕叩 缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快 耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间、 昭、虞、武、象者， 异国之乐也。今 弃击甕叩缶而就郑卫，退 弹筝而取昭虞，若是 者何也？快意当前，適观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦 者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻 者在乎人民也。此非所以 跨海内制诸侯之术也