太史公曰：老子所贵道，虚无，因应变化 於无为，故著书辞称微妙 难识。庄子散道德，放论，要亦归之 自然。申子卑卑，施 之於名实。韩子引绳墨，切 事情，明是非，其极惨礉少 恩。皆原於道德之 意，而老子深远矣。