其夏六月中，汾阴 巫锦为民祠魏脽后土营旁， 见地如钩状，掊视得 鼎。鼎大异於众鼎，文镂 无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问 巫得鼎无奸诈，乃以礼祠， 迎鼎至甘泉，从行，上 荐之。至中山， 曣翚，有 黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安， 公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓 育穀。今 岁丰庑未报，鼎 曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一 ，一者壹统，天地万 物所系终也。黄帝作宝鼎 三，象天地 人。禹收九牧之金，铸九鼎 。皆尝亨■上帝鬼神。遭 圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没， 伏而不见。 颂云‘自堂徂基，自羊徂牛； 鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至 甘泉，光润龙变，承 休无疆。 合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝 者心知其 意而合德焉。鼎宜见於 祖祢，藏於帝廷，以合明应。” 制曰：“