王者功成作乐， 治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨 孰而祀，非达礼也。五帝 殊时，不相沿乐；三 王异世，不相袭礼。乐极则 忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐 而无忧， 礼备而不偏者， 其唯大圣乎？天高地下 ，万物散殊，而礼 制行也；流而不息 ，合同而化，而乐兴 也。春作夏长， 仁也；秋敛冬藏，义也 。仁近於乐，义近 於礼。乐者敦和，率神而 从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作 乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。