赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋 胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗 ，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教 而不诛，黄帝、尧、舜诛而 不怒。及至三王，随时制 法，因事制礼。法度 制令各顺其宜，衣服器械各 便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏 、殷之衰也不易礼而灭 。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志 淫，则是邹、鲁无奇行也；俗 辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼 。夫进退之节， 衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与 变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世 ；法古之学，不足以制 今。子不及也。”遂胡服招骑射。