王者功成作乐， 治定制礼。其功大者其乐备，其治 辨者其礼具 。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达 礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼 制行也； 流而不息，合同 而化，而乐兴也。春作夏长，仁也； 秋敛冬藏 ，义也。仁近於乐，义近 於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜 ，居鬼而从地。故圣人作乐以 应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。