正月，有司言曰：“蚤建太子，所以 尊宗庙。请立太子。” 上曰：“朕 既不德，上帝神明未歆享 ，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣 有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安 之。”有司曰：“豫建太子，所以 重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之 义理多矣， 明於国家之大体。 吴王於朕，兄也， 惠仁以好德。淮南王，弟 也，秉德以陪朕。岂为不 豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德 以陪朕之不 能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德 者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古 者殷周有国，治安 皆千馀岁， 古之有天下者莫长焉，用此道也。 立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大 夫，始平天下， 建诸侯， 为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为 其国祖。子孙继嗣，世世 弗绝，天 下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而 更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯 厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。 因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。