夫乐者乐也，人情之所不 能免也。乐必发 诸声音，形於动静， 人道也。声音动静，性术之变，尽於 此矣。故人不能无乐，乐不能无形。 形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制 雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立 乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和 亲。故乐者，审一以 定和，比物以饰节， 节奏合以成文，所以 合和父子君臣， 附亲万民 也，是先王立乐 之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚 ，习其俯 仰诎信，容貌得庄焉； 行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪 ，人情之所不能免 也。