且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。 昔者管夷吾射桓公 中其钩，篡也；遗公子纠不能死，怯 也；束缚 桎梏，辱也。若此三行者，世主不臣而乡里不 通。乡使管子幽囚而不出， 身死而不反於齐 ，则亦名不免为 辱人贱行矣。臧获且羞与 之同名矣 ，况世俗乎！故管子不耻身在縲绁之中而耻天 下之不治，不耻不死公子纠而耻威之不信於诸侯，故兼三 行之过而为五霸首，名高天下而光烛邻国。曹子为鲁将，三战三北，而亡地五百里。乡使曹子计不反顾，议不还踵，刎 颈而死，则亦名不免为败军禽将矣。曹子弃三北之耻，而退与鲁君计。桓公朝天下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之心於坛坫之上，颜 色不变，辞气不悖，三战 之所亡一朝而复之，天下震动，诸侯 惊骇，威加吴、越。若此二士者，非不能成小廉而行 小节也，以为杀身亡躯， 绝世灭後，功名不立， 非智也。故去感忿之怨，立终身之名；弃忿悁之节，定累世之功 。是以业与三王争流，而名与天壤相 弊也。原公择一而行之。