乐也者，情之不 可变者也；礼也者，理 之不可易者也。乐统同，礼别异，礼乐之说贯乎人情矣。 穷本知变，乐之情也； 著诚去伪，礼之 经也。礼乐顺天地之诚， 达神明之德，降兴上 下之神，而凝是精粗之体，领父子君臣之节。