公孙弘为学官，悼道之郁 滞，乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖 闻导民以 礼，风之以乐。婚姻者，居 屋之大伦也。今礼 废乐崩，朕甚愍焉。故详延天下方正博闻 之士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽 闻兴礼，以为天下先。太 常议，与博 士弟子，崇乡里之化，以 广贤材焉’。谨与太常臧、博士平等议 曰：闻三代之道，乡里有教 ，夏曰校，殷 曰序，周曰庠。其劝善也，显 之朝廷；其惩恶也，加之 刑罚。故教化之行也，建首善自京师始，由内及外。今陛下昭至德 ，开大明，配天地，本人伦，劝学脩礼，崇化厉贤，以风四方，太平之 原也。古者 政教未洽，不备其礼，请因 旧官而兴焉。为博 士官置弟子五十人，复其身。太常择民年十八 已上，仪 状端正者，补博士弟 子。郡国县道邑有好 文学，敬长上，肃 政教，顺乡里，出入 不悖所闻者，令相长丞上属所二千石 ，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆辄试，能通一 以上，补文学掌故缺； 其高弟可以为郎中者，太 常籍奏。即有秀才异 等，辄以名闻。其不事学若 下材及不能通一，辄罢之， 而请诸不称者罚。臣谨案诏书律令下者，明天人分际，通古今 之义，文章尔 雅，训辞深厚，恩施 甚美。小吏浅闻， 不能究宣，无以明布谕下。治礼次治掌故，以文学礼义为官，迁留滞。请 选择其秩比二百石以上，及吏百石通一 以上，补左右内史、大 行卒史； 比百石已下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一人。先用诵多者，若不足，乃择掌故补中二千石属 ，文学掌故补郡属，备员。请著功令。佗如律令。”制曰： “可。”自此以来，则公卿大夫士吏斌斌 多文学之士矣。