孝公既用卫鞅 ，鞅欲变法，恐天下议己。卫 鞅曰：“疑行无名 ，疑事无功。且夫 有高人之行者，固见非於 世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於 成事，知者见 於未萌。民不可与虑始而可 与乐成。论至 德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人 苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。” 孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。 圣人不易民而教，知 者不变法 而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治 者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论 於法之外也。三代不同礼 而王，五伯不同法而霸。智 者作法，愚 者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。” 杜挚曰：“利不百，不变 法；功不十，不易器 。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰 ：“治世不一 道，便国不法古。故汤武不 循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫 鞅为左庶 长，卒定变法之 令。