“皇极：皇建其有极，敛时五福，用傅锡其庶 民，维时其庶民于女极，锡女保极。凡厥庶民，毋有淫朋，人毋有 比德，维皇作 极。凡厥庶民，有猷有为 有守，女则念 之。不协 于极，不离于咎，皇则受之 。而安而 色，曰予 所好德，女则锡之福。时人斯其维皇之极。毋侮鳏寡而 畏高明。人之有能有为，使羞其行， 而国其昌。凡厥正人，既富方穀。女不能使有好于而家，时人斯其辜。于其毋好 ，女虽锡之 福，其作女用咎。毋偏毋颇，遵王之义。毋有作好，遵王之道。毋有作恶，遵王之路。毋 偏毋党， 王道荡荡。毋党毋偏，王道平平。毋反毋侧，王道正 直。会其有极，归其 有极。曰王极之傅言，是夷是训，于帝 其顺。凡厥庶民 ，极之傅言，是顺是行，以近天子之光。曰天子作民父母，以为天下王。