赵文、赵造、周 袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙 戏、神农教而不诛 ，黄帝、尧、舜诛而不怒。 及至三王 ，随时制法，因事制礼 。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。 故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之 兴也不相袭而王，夏、 殷之衰也不易 礼而灭。然则反古未可非， 而循礼未足多也。 且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民 易，则是吴、越无秀士也。 且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所 以论贤者也。故齐民与俗流，贤 者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马 之情，以古制今者不达事之变’。循法之功， 不足以高世；法古之学，不足以 制今。子不及也。”遂胡服招骑射。