其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜 以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉 ，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云 盖焉。有麃过，上自射之，因以 祭云。至长安， 公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢， 岁数不登 ，故巡祭后土，祈为百姓育 穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司 皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统， 天地万物所系终 也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周 德衰，宋之社亡，鼎乃沦 没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及 鼒，不吴不骜，胡 考之休’。今鼎至甘泉 ，光润龙变，承 休无疆。合兹中山，有黄白 云降盖，若兽为符，路弓乘 矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎 宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。