正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆 享，天下人民未有嗛志。今 纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何 ？其安之。”有司 曰：“豫建太子，所以重 宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父 也，春秋 高，阅天下之义理多矣，明 於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南 王，弟也，秉德以陪朕 。岂为不豫哉！诸 侯王宗室昆弟有功臣 ，多贤及有德 义者，若举有德以陪朕之 不能终，是社稷之灵，天下之 福也。今不选举焉，而曰必子，人其以 朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁 ，古之有天下者莫长 焉，用此道也。立嗣必 子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平 天下，建诸 侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受 国者皆亦为其国祖 。子孙继 嗣，世世弗绝 ，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今 释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也 。更议不 宜。子某最长，纯厚 慈仁，请 建以为太子 。”上乃许之 。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。