其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁，见地 如钩状，掊视得鼎。鼎 大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏 。吏告河东太 守胜，胜以闻 。天子使使验问巫得鼎 无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从 行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之 ，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请 尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭 后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未 报，鼎曷为出 哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一， 一者壹统，天地万物 所系终也。黄帝作宝鼎三，象天 地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没 ，伏而不见。颂 云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒 ，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变 ，承休无 疆。合兹中山，有黄 白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获 坛下，报祠大 享。唯受命而帝 者心知其 意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”