商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。 赵良见商君。商君曰：“鞅 之得见也，从孟兰皋，今鞅请 得交，可乎？”赵良曰：“仆弗敢原也。孔丘有言曰：“推贤 而戴者进 ，聚不肖而王者退。”仆不肖 ，故不敢受命。仆 闻之曰：“非其位而居之曰 贪位，非其名而有之曰贪名。”仆听君之义，则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。”商君曰 ：“子不说吾治秦 与？”赵良曰：“反听之谓聪 ，内视之谓明，自胜之谓彊。虞舜有言 曰：“自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道，无为问仆矣。”商君曰：“始秦戎翟之教，父子无别 ，同室而居。今我更制 其教，而为其男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫 矣。子观我治秦也，孰与五羖大夫贤？”赵良曰： “千羊之皮，不如一 狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。武 王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。 君若不非武王乎，则仆请 终日正言而无诛，可乎 ？”商君曰：“语有之 矣，貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也 。夫子果肯终日正言，鞅之药也。鞅将事子 ，子又何辞焉！”赵 良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦 缪公之贤而原望见，行而 无资，自粥於秦客，被褐食牛。期年，缪 公知之，举之牛 口之下，而 加之百姓之上，秦国莫敢望焉 。相秦六七年，而东伐郑，三 置晋国之君，一救荆国之祸。发教封内，而巴人致贡；施德诸侯， 而八戎来服。由 余闻之，款关 请见。五羖大夫之相秦也 ，劳不坐乘，暑 不张盖，行於国中，不从车乘，不操 干戈，功名藏於府库，德行施於後世。五羖大 夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣， 舂者不相杵。此五羖大夫之德也 。今君之见秦王也，因嬖 人景监以为主， 非所以为名也。相秦不以百姓为事，而 大筑冀阙， 非所以为功也 。刑黥太 子之师傅，残伤民以骏 刑，是积怨畜 祸也。教之化民也深於命，民之效上 也捷於令。今 君又左建外易，非所以为教也。君又南面而 称寡人，日绳秦 之贵公子。诗曰：“相鼠有体，人 而无礼，人而无礼，何不遄死 。”以诗观之，非所以为 寿也。公子虔杜门不出已八年矣，君又杀祝懽 而黥公孙贾。诗曰：“得人者兴，失 人者崩。” 此数事者，非所以得人 也。君之出也， 後车十数，从车载甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟者旁车而趋。此一物 不具，君固不出。书曰：“恃德者昌，恃力 者亡。”君之 危若朝露，尚将欲 延年益寿乎？则何不归十五 都，灌园於鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存孤，敬 父兄，序有功，尊有德，可以少安。君 尚将贪商於之富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所 以收君者，岂其 微哉？亡可翘足而待 。”商君弗从。