王坐东宫，召伍被与谋，曰：“将军上。”被 怅然曰：“上宽赦大王，王 复安得此亡国之语乎！臣闻子胥谏吴王，吴王不用，乃曰‘臣今见麋鹿游 姑苏之台也’。今臣亦见宫中生荆棘，露霑 衣也。”王怒，系伍被父母，囚之三 月。复召曰：“将军许寡人乎？” 被曰：“不，直来为大王画耳。臣 闻聪者听於无 声，明者见於未形，故圣人万举万全。昔文王一 动而功显于千世，列为三代，此所谓因天心 以动作者也，故 海内不期而随。 此千岁之可见者。夫 百年之秦，近世之吴楚，亦足以喻国家之存亡矣。臣不 敢避子胥之诛，原大王毋为吴王之听。昔秦绝圣人之道，杀术士，燔诗书，弃礼义，尚诈力，任刑罚，转 负海之粟致之西 河。当是之时，男子疾耕不足於 糟，女子纺绩不足於盖形。遣蒙恬筑长城，东西数千里，暴兵露师常数十万，死 者不可胜数，僵尸千里， 流血顷亩，百姓力竭，欲为乱者十家而五 。又使徐福入海求神异 物，还为伪 辞曰：‘臣见海中大神 ，言曰： “汝西皇之使邪？” 臣答曰：“然。”“汝何求？”曰：“原请延年益寿药。”神曰：“汝秦王之礼薄，得观而不 得取。” 即从臣东南至蓬莱山，见芝成宫阙，有使者铜色而龙形，光上照天。於是臣再 拜问曰：“宜何资 以献？”海神曰 ：“以令名男子若振女与 百工之事，即得之矣。”’秦皇帝大说，遣振男女三千人 ，资之五穀种种百工而行。 徐福得平原广泽，止王不来。於是百姓悲痛相思，欲为乱者十家而六。又使尉佗逾五岭攻百越。尉 佗知中国劳极，止王 不来，使人上书，求女无夫家者三万人，以为士卒衣补。秦皇帝可其万 五千人。於是百姓离心瓦解，欲为乱者十家而七。客谓高 皇帝曰：‘时可矣 。’高皇帝曰：‘待之，圣人当起东南间。’不一年，陈胜吴广 发矣。高皇始於丰沛，一倡天下不期而响应者不可 胜数也。此所谓蹈瑕候间，因秦之亡而动者也。百姓原之 ，若旱之望雨，故起於行 陈之中而立为天子，功高三王，德传无 穷。今大王见高皇帝得天下之易也，独不观近世之吴楚乎？夫吴王赐号为刘氏祭酒，复不朝 ，王四郡之众，地方 数千里，内铸消铜以为钱 ，东煮海水以为盐，上取江陵木以为船，一 船之载当中国数十两 车，国富民众。 行珠玉金帛赂诸侯宗室 大臣，独窦氏不与。 计定谋成， 举兵而西。破於大梁，败於狐父，奔走而东，至於丹徒，越人 禽之，身死绝祀，为天下 笑。夫以吴越之众不能成功者 何？诚逆天道 而不知时也。方今大王之兵众不能十分吴楚之一，天下安宁有万 倍於秦之 时，原大王从臣之 计。大王不从臣之计，今见大王事必 不成而语先泄也。臣闻微子过故国而悲，於是作 麦秀之歌，是痛纣之不用王子比干也。故孟 子曰‘纣贵为 天子，死曾 不若匹夫’。是纣先自绝於 天下久矣，非死之日而天 下去之。今 臣亦窃悲 大王弃千乘之君，必且赐绝命 之书，为群臣先，死於东宫 也。”於是气怨结而不扬，涕满匡而横流，即起，历 阶而去。