凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。感於物而动, 故形於声; 声相应,故生变;变 成方,谓之音;比音而乐 之,及干 戚羽旄,谓之乐也。乐者,音之所由生也,其本在人心感於物也。是故其哀心感者,其 声噍以杀;其乐心感者,其声啴 以缓;其喜心感者,其声发以散; 其怒心感者,其声粗以厉;其敬 心感者,其声直以廉;其爱心感者,其声和以柔。六者非性也,感於物而后动,是故先王慎所以感之。 故礼以导其志,乐以和其声,政以壹其行,刑以防其奸。礼乐刑政,其 极一也,所以同民心而出 治道也。