凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动， 故形於声； 声相应，故生变；变 成方，谓之音；比音而乐 之，及干 戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其 声噍以杀；其乐心感者，其声啴 以缓；其喜心感者，其声发以散； 其怒心感者，其声粗以厉；其敬 心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。 故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其 极一也，所以同民心而出 治道也。