於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮 执贽，德 侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期 应绍至，不特创 见。意者泰山、梁父设坛场 望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下 谦让而弗发也。挈三神之驩 ，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍 符固不可辞；若然辞 之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各 并时而荣， 咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符 以行事， 不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款 天神，勒功 中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎 民也。皇皇哉 斯事！天下之壮观，王者之丕业 ，不可贬也。 原陛下全之。而後因杂 荐绅先生之 略术，使获燿 日月之末光 绝炎，以展采错事，犹兼正 列其义，校 饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷， 俾万世得激清流，扬 微波，蜚英声，腾茂实。前圣之 所以永保鸿名而常为称首者 用此，宜命掌故悉奏其义而 览焉。”