赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭 ，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制 令各顺其宜，衣服器 械各便其用。故 礼也不必一道，而便国不必古。 圣人之兴也不相袭而王， 夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼 未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁 无奇行也 ；俗辟者民易，则 是吴、越无秀士也 。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节 ，衣服之制者，所以齐常民 也，非所以论 贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故 谚曰‘以书御者不尽马之情，以 古制今者不达事之 变’。循法之功，不足以高世；法古之 学，不足以制今。子不及 也。”遂胡服招骑射